W osiemdziesi¿t dni od nienawi¿ci do mi¿o¿ci

Bohaterka ksi--ki döwiadcza g--bokiego kryzysu, utraciwszy wiar-, -e potrafi zbudowä szcz--liwy zwi-zek. Nie ma poj-cia, gdzie tkwi b--d, który przywodzi j- ci-gle do miejsca, w którym - pomimo obecnöci drugiego cz-owieka - czuje si- samotna i nieszcz--liwa. Teraz znowu staje przed dylematem czy odej-- czy zostä. Chö kusi j- wizja przyniesienia sobie szybkiej ulgi przy pomocy chirurgicznego ci-cia, tym razem postanawia jednak wzi-- odpowiedzialnö- za relacj-, któr- powöäa do -ycia i cz-owieka, którego "oswoi-a". Pe-na w-tpliwöci czy da si- z ledwo tl-cego patyczka roznieci- ognisko, przy którym zdöaj- si- ogrzä dwie osoby, wie jednak, -e -y-, jak dotychczas, jü nie möe i nie chce. Wyrusza na poszukiwanie "sprawcy" poräek jej romantycznych relacji. Na t- podró- daje sobie osiemdziesi-t dni, a jej wehiküem staje si- dziennik. Droga jest wyboista i stroma, obfituje w liczne niespodzianki - wiele "trupów" wypada z otwieranych tu i ówdzie szaf, które musi jednak otworzy-, aby przedostä si- do kolejnej komnaty labiryntu, za którym czeka na ni- upragnione rozwi-zanie. Brn-c z trudem do celu, rodzi si- na nowo, wyrastaj-c z historii swojej rodziny, losów kobiet, swojego polskiego rodowodu czy tkanki Europy i -wiata. Aby zrozumie- sens tego, co si- dzieje w jej -yciu, si-ga po szerszy kontekst - przygl-da si- dynamice i mechanizmom wojny rosyjsko - ukrai-skiej, przeplataj-c w-tki dobrej analizy sytuacji przez osnow- w-asnego -ycia. Niesamowicie ciekawa historia wewn-trznej podró-y, która zaczyna si- od desperackiego postanowienia, -eby w pe-ni -wiadomie wzi-- ster -ycia w swoje r-ce, zamiast odtwarzä powtarzalne schematy z przesz-öci i stworzy- tym razem - nie, jak dot-d, przewidywalnie niefortunn- - ale zupe-nie now-, szcz--liw- przysz-ö-.
Ksi--ka - pozornie - o codziennych zmaganiach z niepoddaj-c- si- -atwo materi-, równie- w-asnych uczü bohaterki, jest kopalni- metafizyki, zgrabnie --cz-c- ziemskö- z subteln- domen- ducha, przeprowadzaj-c- czytelnika ze -wiata dualizmu do jednöci. Jest jak warsztat praktycznego zastosowania nauk rozwoju osobistego i duchowego w codziennym -yciu, poszukiwaniem idealnej harmonii pomi-dzy wypowiadan- w porannym pöpiechu porcj- pretensji a poruszeniem serca na widok ... czasem upierdliwego cz-owieka, z którym si- dzieli -ycie. Ksi--ka dociera do najg--bszych t-sknot ludzkiego serca, pomimo jednak dotykania tematów nie-atwych i bolesnych, szarpi-cych za metaforyczne trzewia, pe-na jest wyrafinowanego, zaskakuj-cego humoru i lekköci. Uk-ada si- w dwie wyräne warstwy - jedna, na powierzchni, opowiada histori- -ycia i zmagä g-ównej bohaterki, a druga, ukryta wewn-trz - jest drog- jej alchemicznej przemiany, która wiedzie j- z dualnego -wiata nienawi-ci i mi-öci, tam, gdzie przekonuje si-, -e nie ma czego wybaczä, a z-o, czynione nie-wiadomie, okazuje si- jedynie mi-öci- w przebraniu.