Za kurtyn¿ ¿mierci

Szczególne miejsce w pracy zajmuje udokumentowanie wp-ywu, jaki funkcje: sprawcza, impresywna, ekspresywna, kulturotwórcza, kreatywna i misteryjna wywieraj- wzgl-dem jednostki, zbiorowo-ci, a nawet wzgl-dem zmieniaj-cej si- rzeczywisto-ci. Ró-norodne pod k-tem stylistycznym opisy zäwiatów w Trafionej przez piorun, Niebo istnieje- Naprawd-! oraz Dowodzie dostarczaj- obszernego materiäu do badä nad zjawiskami j-zykowymi, spo-ecznymi i kulturowymi w XXI wieku, dlatego rozwäania dotycz- równie- poj--: marketingu religijnego, zjawiska intertekstualno-ci i parafantazji, relacji to-samo-ci metamorficznej, a tak-e j-zykowego obrazu -wiata. Merytoryczno-- pracy naukowej wzbogaca poszukiwanie punktów wspólnych wybranych -wiadectw z elementami koncepcji cenionych filozofów i teoretyków j-zyka (Austina, Bühlera), a tak-e lingwistów oraz etnologów (Bartmi-skiego, Dobosza i innych). Prac- wie-czy rozwäanie dotycz-ce prowadzonego w mediach dyskursu religijnego oraz zagro-e- p-yn-cych z desakralizacji j-zyka. Wskazany kierunek zmian, za którym pod--aj- funkcje wypowiedzi religijnych w mediach oraz poza nimi uj-to w perspektywie j-zykoznawczej i filozoficznej.

Magdalena Lubo-ska - magister filologii polskiej, doktorantka Akademii Wychowania Fizycznego we Wroc-awiu. Jej obecne zainteresowania naukowe kr--- wokó- pedagogiki ciäa i duszy oraz pedagogiki mediów.