Mozhet li Koran byt' pereweden?

Nastoqschij dokument razdelen na dwe osnownye chasti, w kotoryh predstawleny dwa konkuriruüschih mneniq. V perwoj chasti rassmatriwaütsq wozmozhnosti perewoda Korana, a wo wtoroj predstawleny aspekty perewoda Korana s tochki zreniq translqcionnyh granic. Aspekty perewodimosti Korana byli predstawleny, obsuzhdeny i protiwopostawleny wzglqdam perewodchikow w smysle swqschennogo texta i poslannogo chuda. Prezhde wsego, byl raz#qsnen i pokazan smysl Korana i status peredawaemyh swqschennyh textow sredi poluchatelej iz chisla musul'man. Obsuzhdalos' takzhe ämocional'noe wozdejstwie Korana. Vposledstwii byli priwedeny primery priznannyh perewodchikow Korana i perewody Korana na nemeckij qzyk, chtoby proillüstrirowat' swqzannye s ätim trudnosti perewoda. Zatem byli predstawleny izbrannye teoreticheskie wzglqdy i teorii perewodimosti w perewodowedenii dlq obsuzhdeniq perewodcheskih aspektow Korana s tochki zreniq ih sootnosheniq.

Justina Sal'ma Gqn rodilas' w 1987 godu w Pol'she, s 2008 goda zhiwet w Vene. Salma Aqn izuchala perewodowedenie w Venskom uniwersitete. Buduchi musul'mankoj slawqnskogo proishozhdeniq, ona proqwlqet bol'shoj interes k islamskoj orientirowannoj antropologii arabskogo mira. Poätomu ona izuchala arabskij qzyk w Venskom uniwersitete w 2008-2009 godah.