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Il pensiero di Emmanuel Levinas è stato definito
come l'ultima grande architettura filosofica del
Novecento, poiché egli ha avuto il grande merito
di spostare la riflessione filosofica dal problema
dell'identità a quello dell'alterità.
L'interesse per la sua filosofia nasce da un'insonne
ricerca dell'Altro, che è sempre innanzitutto
l'uomo: l'Altro, cioè l'interrogante che si svela,
contemporaneamente nella sua distanza e nella
sua prossimità.
Il pensiero di Levinas è altamente umano, perché
investe la persona di un valore e di una dignità
incredibili, affermando che nel volto dell'altro
uomo - e anch'io sono "altro" al mio prossimo - è
possibile scorgere la traccia del volto di Dio.