Maskarada Yoruba: AJIA MONGARA i szeroko poj¿ty kult przodków

Àjíà M-ngàra to maskarada Yoruba (Òyó) o z-o-onej dziäalno-ci; sztuka multimedialna, kostium, taniec, muzyka, publiczno-- i -wita przyprawiona duchowo-ci-; maskarada s-dziego i walcz-ca podczas wojen mi-dzyplemiennych. Zabawia i komunikuje si- ze -wiatem duchów, aby wykonywä zadania duchowe: czci przodków, aby chroni- i piel-gnowä swoj- spo-eczno--. W-ród Jorubów -mier- fizyczna nie jest ko-cem -ycia, ale jego faz- przej-ciow- i transmutowan-. Dobrzy ludzie, którzy zmarli w dojrzäym wieku, staj- si- przodkami, którym sk-ada si- pokut- poprzez ponowne odtworzenie tradycji Egúngún. Funkcja "-ycie po -mierci" w-ród Yoruba daje istot- do tworzenia maskarad. Ta ksi--ka kompensuje jasno-ci, pomini-cia i znieksztäcenia w innych badaniach Yoruba-Egúngún z czci- przodków. Przybli-ona prawda o czci przodków jest wyjänione przez Àjíà Masquerade wystarczy czytelników, którzy chc- zrozumie- cze-- przodków w-ród Yoruba. To wyjänia szybko-- zmian w czasach wspó-czesnych, które przenikn--y wiele rdzennych kultur, zw-aszcza Yoruba. Przede wszystkim lepiej jest, gdy rdzenni mieszkäcy kultur s- pisarzami swojego dziedzictwa: w niektórych opracowaniach brakuje "czwartego wymiaru".

Olufemi Olaleye-Otunla is een kunstenaar, een natuurwetenschappelijke illustrator met een vooroordeel voor de Afrikaanse kunstgeschiedenis, -theorie en -kritiek; museale studie en tentoonstelling. Werkt samen met het Natuurhistorisch Museum, Obafemi Awolowo Universiteit, Ile-Ife, NIGERIA.